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Comment définir la religion carienne ? Cette monographie aborde la question par l’étude d’une divinité emblématique, Zeus, dont l’attribut local, la labrys, est devenu le symbole de la Carie. À travers le cas de la figure jovienne, c’est le fonctionnement du système religieux carien dans son ensemble qui est mis en lumière. S’il est difficile d’appréhender l’évolution du paysage religieux de la région entre les époques archaïque et impériale, ce travail a permis de mettre en avant les interactions entre les pratiques cultuelles, les épiclèses et les représentations du divin et de comprendre la perception qu’en avaient les Anciens. Les contacts entre différentes cultures dans la région ont entrainé des changements dans les modèles religieux initiaux des diverses communautés établies en Carie. Ces transferts ont réorganisé le panthéon local et reconfiguré l’identité religieuse carienne : des nouveaux cultes grecs se sont associés et superposés à des cultes épichoriques ancestraux constituant ainsi une nouvelle cohésion identitaire partagée autour de cultes communs. Zeus Labraundos, le dieu tutélaire de l’ancienne capitale de la Carie, Mylasa, en est un remarquable exemple. Son culte et son image sont utilisés comme vitrine de la politique des Hécatomnides au IVe s. a.C., en particulier par les frères Mausole et Idrieus. Le changement politique opéré à cette période marque profondément le paysage religieux local : Zeus Labraundos n’est pas seulement le protecteur de la dynastie hécatomnide et de la cité de Mylasa, il devient également la figure divine emblématique de la mixité culturelle de la Carie. D’apparence grecque, il porte une épiclèse, Labraundos, et un attribut, la double hache, parfaitement locaux. C’est cette bipenne, vraisemblablement héritée du dieu du tonnerre hittito-louvite Tarhunt, qui fut choisie par les satrapes cariens pour incarner le grand dieu de Labraunda, la cité de Mylasa, le pouvoir hécatomnide et le territoire carien dans son ensemble.

Acculturation --- Sacred space --- Zeus --- Cult --- Caria --- Religious life and customs. --- Cariens --- Religion --- Acculturation.

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Holy Week --- Social aspects --- Guatemala --- Guatemala --- Religious life and customs. --- Social life and customs.

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This study presents an articulated historical interpretation of Egyptian 'animal worship' from the Early Dynastic to the New Kingdom, and offers a new understanding of its chronological development through a fresh review of pertinent archaeological and textual data.

Animal worship --- Excavations (Archaeology) --- Animaux --- Culte --- Egypt --- Égypte --- Religious life and customs. --- Religion. --- History --- Antiquities. --- Histoire --- Antiquités.

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Ce volume présente les résultats d'investigations menées par une équipe de chercheurs européens et propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l'accent sur les réseaux dans lesquels ils s'insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d'action, ainsi que les facettes de leur identité et fonctions. Les dieux formant une "société divine", il s'agit de montrer qu'une telle approche gagne à recourir à l'outil heuristique du "réseau", en faisant porter l'analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. Nombreux sont en effet les documents qui connectent plusieurs divinités, tissant entre elles des liens dynamiques et multidirectionnels et hiérarchisant ou non les noeuds de la section de toile panthéonique qu'elles forment. Aussi, même si les réseaux qui font interagir les dieux sont difficilement quantifiables ou modélisables, la métaphore du réseau se révèle opératoire. Ce terme reflète, mieux que celui de panthéon, le caractère partiel et polycentrique de toute combinaison de divinités. Il peut ainsi rendre compte à la fois de la relative stabilité des structures relationnelles entre les dieux et du dynamisme interactionnel qui les fait évoluer selon les contextes. L'analyse des réseaux divins à Rome et dans le monde romain est déclinée à partir de différents cas d'études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé de ces interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l'espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions, qui proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux. Les quatre contributions suivantes s'attachent à l'étude de réseaux divins en un contexte donné et visent à éclairer les systèmes de relations polycentriques qui se nouent entre différents dieux et ce, à différentes échelles, qu'il s'agisse d'une province ou d'une cité. Les quatre derniers articles sont davantage centrés sur l'étude d'une divinité, dont sont explorés l'identité plurielle, les modes et champs d'action, la question des réseaux divins permettant d'enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.

Polythéisme --- Vie religieuse --- Cultes --- Religions --- Religion romaine. --- Polytheism --- Dieux romains --- Gods, Roman --- Religion romaine --- Rome --- Religion --- Polythéisme --- Polytheism. --- Cults --- Religious life and customs.

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La Hafiziyya est une confrerie soufie de taille modeste, installee dans le sud du gouvernorat de Giza depuis le XIXe siecle. Cette petite confrerie, affiliee a la Halwatiyya, confrerie plus ancienne et aujourd'hui l'une des plus importantes d'Egypte, contribue a l'organisation de la vie religieuse locale par ses pelerinages et ses rassemblements. La famille de son cheikh fondateur, 'Abd al-Hafiz (m. 1303/1886), dirige toujours la confrerie et a acquis une notabilite locale, au point d'exercer des fonctions politiques et d'arbitrage importantes. Une etude de terrain a permis de montrer l'ancrage d'une memoire collective dans des pratiques confreriques heritees de l'enseignement du cheikh et ses descendants, se reclamant elles-memes de la tradition de la Halwatiyya. Un manuel de soufisme, la Hidayat al-ragibin fi al-sayr wa-l-suluk ila malik al-muluk rabb al-'alamin [La Bonne direction pour ceux qui desirent cheminer vers le Roi des rois Seigneur des mondes], assume ce role de transmission ecrite ; l'etude de la tradition orale revele quant a elle le travail de la memoire et la formation d'une identite confrerique locale et originale. Faire l'histoire de la Hafiziyya conduit a evoquer l'histoire sociale des campagnes egyptiennes et a comprendre comment s'articule l'identite locale d'une modeste confrerie de Moyenne-Egypte avec une tradition confrerique plus large et pluriseculaire.

Muslim saints --- Khalwatīyah --- Sufism --- Dance --- History --- Customs and practices --- Religious aspects --- Saʻīdī, ʻAbd al-ʻAzīz ibn ʻAlī. --- Jīzah (Egypt : Province) --- Religious life and customs.